Праздник святого Саркиса у армян: исторические истоки и народные традиции

Святой Саркис — легендарная фигура, принадлежащая к лику общехристианских святых. Уже в V веке, согласно календарю, редактированному Ованом Мандакуни, праздник святого Саркиса был установлен в субботу Передового поста. По римской хронике, день поминовения святого Саркиса, как праздник святого Кесарийского, отмечался 24 февраля, тогда как греки празднуют его 20 января. К слову, культ святого Саркиса-полководца был также широко распространен среди соседних народов: персов, курдов и езидов.

На Армянском нагорье было построено около 220 святых мест во имя святого Саргиса: монастыри, церкви, часовни, крепости, села, горы, реки, источники, районы, холмы, зимние поселения и монастыри были названы в его честь.

Полководец

Полководец Саргис – грек по происхождению - жил в IV веке в Каппадокии, в провинции Гамирк в Кесарии. Его описывают так: «…Он был пламенным и милосердным христианином… Он был мудр и умён, знаком всем судьям и князьям. Он был могущественен, и под его командованием находился полк. По царскому указу он был назначен служить в царской армии Каппадокии. Будучи стратегом римской армии и хорошо предвидя пытки и мучения, которые его ожидали, святой Саргис бесстрашно и смело проповедовал Святое Евангелие повсюду, уничтожал язычников и храмы их идолов, строил церкви, помогал бедным и нуждающимся и распространял христианство. Он помогал людям повсюду своим имуществом, щедро раздавал милостыню, защищал бедных и слабых и проповедовал христианство солдатам своего полка. Будучи сильным и храбрым полководцем, он не диктовал свою волю насилием, но старался относиться к своим воинамм и даже к врагам со смирением и милосердием».

Сказание

Святой Саркис был бесстрашным и честным полководцем, который помогал бедным и невинным и наказывал злодеев. Стук копыт его белого коня сотрясал мир, а взмах копья вызывал бури и метели. Люди верили, что святой управляет ветрами, бурями, метелями, градом и молниями. Когда он скакал на коне по горам, то помогал оказавшимся в беде путешественникам, встречающимся на его пути.

Легенда гласит, что полководец Саргис вместе со своим сыном Мартиросом и 14 храбрыми воинами принял мученическую смерть за христианство в 363 году. На месте своей мученической смерти, близ города Даламан, перед тем, как его обезглавили, святой Саргис попросил Бога исполнять молитвы, вознесённые от его имени.

Верующие тайно похоронили тела святого и других мучеников в городе Хамиан, откуда Месроп Маштоц перенёс мощи святого в Армению, в Карби (близ Аштарака), и основал монастырь. Затем мощи святого поместили в крест и, похоронив их на вершине холма Гаг, построили там церковь Святого Саркиса.

Из праздничных обычаев

День памяти святого Саркиса, также называемый Днём благословения молодых, является одним из самых любимых праздников армянского народа.

Одна из популярных традиций, связанных со святым, гласит, что он является покровителем молодых влюбленных и семей. Соответственно, в ночь перед праздником святого Саркиса молодые люди ели соленые лепёшки в надежде увидеть сон, веря, что тот, кто даст им воду во сне, станет их спутником жизни. Если чаша с водой во сне была сделана из золота, считалось, что будущий муж будет богат, если из серебра — будет обладать средним достатком, а если из меди или глины — будет беден. Количество воды также имело значение: если чаша была полна воды, они проживут очень долгую жизнь, если наполовину полна — половину жизни, а если воды было очень мало — всего несколько лет.

Обычно солёные лепешки пекли счастливые матери, у которых было много детей. В некоторых поселениях в день праздника девушки собирались утром в чьём-нибудь доме, рассказывали друг другу о своих мечтах, делились радостью и желали счастливого исполнения сна, чтобы их мечты сбылись, а затем пробовали блюдо дня — суп, называемый «змеиное соленье». Его готовили из чечевицы, манной крупы и муки, варили в рассоле.

Также существовал обычай ставить похиндз (муку из обжаренных зёрен пшеницы) на крышу дома или на балкон и ждать, пока святой Саркис оставит там отпечатки копыт своего коня. Великая удача ожидала того, через чью тарелку, посыпанную мукой или похиндзом, проходил святой.

Согласно другому поверью, связанному с предугадыванием судьбы, по утрам юноши и девушки забирались на свои световые отверстия в крыше (ердики), клали кусочки хашила (каши из обжаренной пшеницы), завёрнутого в лаваш, или кусочки хлеба, и внимательно наблюдали. В каком направлении эти кусочки уносили птицы, оттуда и ждали своих будущих суженых. Если же крошки хлеба клевали прямо  месте, это был знак того, что они вообще не женятся и не выйдут замуж.

Святой помогал тем, кто постоянно молился и постился. Среди распространенных историй (например, среди людей, живущих близ озера Акна) упоминалось также милосердное отношение святого к постящимся и наказание для тех, кто не постился: «Кто постится со мной (святым Саргисом) пять дней, того я возьму на правое крыло коня моего (или белого коня) и брошу на зеленое поле. А кто не постится со мной пять дней, того я возьму на левое крыло моё и брошу на сухое поле».

Согласно армянской иконографии, святой Саркис действует вместе со своим сыном Мартиросом, что отсутствует в источниках на других языках. Его часто изображают пронзающим копьём дракона или другое животное (с сыном или без него).

Имена, данные святому Саркису

«О, скорый в помощи святой Саркис, будь нашим прибежищем и помощником!»

«Скорый помощник», «проситель и заступник», «даритель блага», «исполняющий желания», военачальник святой Саргис, согласно свидетельству Киракоса Гандзакеци, также является покровителем угнетённых, несправедливо заключённых в тюрьму и пленных. Поэтому святого Саргиса также называют «заступник пленных» и «помощник пленных». Одна подобная молитва встречается в народных молитвах Нового Нахичевана:

— Святой Саркис, ты прибыл, —

Я вышел в ночь,

Я увидел могущественного святого,

Я молвил, я плакал, я упал к ногам его.

— Святой Отец, как тебя зовут?

— Меня зовут Святой Саркис,

Имя моего сына — Святой Мартирос,

Мой конь шагает по облакам,

По бескрайнему морю.

Иди и скажи пленникам,

Скоро они увидят солнце.

Образ святого Саргиса занимает видное место практически во всех сферах армянского средневекового искусства. Его изображения встречаются на фресках, в миниатюрах, скульптурах, на хачкарах, даже в украшениях церковных занавесей и на поверхности керамики. Все это доказывает, что полководец Саргис приобрел значение армянского национального святого.

Согласно различным источникам