Каждый несёт ответственность отвержения войны: состоялась презентация книги «Женщина, война, мир»

В библиотеке имени Саргиса и Мари Измирлянов ЕГУ состоялась презентация и обсуждение книги «Женщина, война, мир: конструкт и его (не)преодоление в армянской литературе». Этот сборник аналитических эссе и статей раскрывает конфликт и движение, демонстрирующие влияние войны на жизнь девушек и женщин, где женщины выступают одновременно в роли лидера и жертвы, воина, сражающегося в авангарде, и героини, пережившей войну и борющейся за мир, где женщины — матери, сёстры, дочери и просто обычные женщины во время и после войны.

В сфере исследований авторов книги «Женщина, война, мир: конструкт и его (не)преодоление в армянской литературе» были произведения, в которых представлены женщины, война и мир.

На презентации-обсуждении присутствовали авторы книги: Мгер Аршакян, Армине Даниелян, Алла Харатян. Каждый из них представил основное направление своего исследования и выводы, которые были сделаны и представлены в книге.

Мгер Аршакян, говоря о произведениях писательницы Лусине Харатян «Любовный роман» и «Тупик незабудки», отметил: ««Любовный роман» обладает очень интересным, манящим языком. Это путешествие по Сирии. В книге представлены все женщины мира с их характером и поведением; можно сказать, что книга — это «энциклопедия женщины». А женщина и война в основном представлены в произведении «Тупик незабудки». Хочу подчеркнуть, что в этом произведении нет описания войны, есть лишь намеки на грузино-российскую войну, однако при чтении мы видим, как в человеке формируются конфликтные черты».

Армине Даниелян, изучавшая фольклорные сказки, в частности отметила: «В рамках моего исследования были армянские народные сказки, произведения, записанные собирателями фольклора 100 лет назад. Я изучала, в каком контексте сказки женщина берёт в руки оружие. Жестокость по отношению к женщине на поле боя, даже в сказочном, сверхъестественном пространстве, разочаровывает. Я начала искать, какие решения должна предложить женщина, чтобы ей простили то, что она взяла оружие и защищает родину».

По её словам, на протяжении более ста лет женщина вынуждена была брать в руки оружие, но в конце войны из неё не делают героя, как это происходит с мужчиной.

«Женщина в обществе выполняет функции материнства, служения обществу, хорошей жены, и этот традиционный образ сохранился и в сказке. Только за это женщине воздаётся благодарность», — подчеркнула А. Даниелян.

Алла Харатян выбрала и изучила произведения Даниела Варужана, Гранта Матевосяна и современного писателя из Арцаха Славика Арутюняна.

«Я пыталась понять, как образ женщины воплощается в книгах, повествующих о самых критических моментах, например, о Геноциде армян и предшествовавших ему событиях, о Второй мировой войне и войнах нашего времени», — отметила А. Харатян и указала на то, что каждый человек несет ответственность за то, чтобы отвергнуть войну, осознать её негативные последствия и передать это понимание другим.

В книге «Женщина, война, мир: конструкт и его (не)преодоление в армянской литературе» рассматриваются как многослойные взаимосвязи женщин, войны и мира, так и тонкие слои отношений между женщинами и мужчинами, матерями и сыновьями в контексте войны и мира, а также то, как они отражены в армянской литературе.

Следует отметить, что презентация-обсуждение данной книги стала вторым мероприятием из серии обсуждений, проводимых совместно с библиотекой ЕГУ и Фондом партнерства Евразия (ФПЕ).